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Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja |
Una ofrenda para glorificar a Paramapujyapada Sri Srimad Bhaktiprajnana Kesava Gosvami Maharaja en el día de su desaparición Vrndavana, India 21 de Octubre de 2002 (Para los lectores que no conocen a Srila Bhakti Prajñana Kesava Gosvami Maharaja, él es un hermano espiritual y el sannyasa-guru de Srila Prabhupada Bhaktivedanta Swami Maharaja y el diksa-guru de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja. El día de sarad purnima, el sagrado aniversario del rasa-lila de Sri Krsna, y primer día del sagrado mes de kartika, es también en aniversario de la desaparición de Srila Bhakti Prajñana Kesava Gosvami Maharaja en 1968.) El festival fue observado Sri Rupa-Sanatana Gaudiya Matha, Seva- kuñja, Vrindavana, de un modo grandioso. Asistieron unos 600 devotos de la India y alrededor del mundo. Para esta auspiciosa ocasión, el altar de Sri Sri Radha-Vinodabihariji estaba decorado con hermosos arreglos florales. Sri Caitanya Mahaprabhu, Radha y Krsna, y Sri Vrnda devi, lucían hermosos vestidos violeta y coronas y ornamentos dorados. Sobre sus cuellos colgaban guirnaldas de marigolds con rosas rojas. Los devotos se reunieron en el matha a las 10:00 am y cantaron vandana y bhajanas a Sri Guru, Sri Vaisnavas, Sri Sri Gaura-Nitai y Sri Sri Radha-Vinodabihari. Ellos tmbién estaban decorados con sentimientos de separación y anhelo, esperando una llamada de Srila Gurudeva que se había organizado de antemano. En su naravata-lila (pasatiempos humanos), Srila Gurudeva sufrió un ataque al corazón en Calcuta, un par de semanas antes, y en ese momento se encontraba en Delhi recuperándose de una angiplastia (1). Sripad Brajanath dasa y Pujyapada Madhava Maharaja habían coordinado con Srila Gurudeva para que hablara telefónicamente con los devotos a través del sistema de sonido del templo. Alrededor de las 11:30am, después de que Sripad Bhaktivedanta Tirtha Maharaja, Bhaktivedanta Sadhu Maharaja y Bhaktivedanta Padmanabha Maharaja glorificaron a Srila Bhaktiprajnana Gosvami Maharaja, la voz de Srila Gurudeva comenzó a resonar en el enorme templo. Varios devotos comenzaron a llorar en silencio tan pronto escucharon su voz y otros lo hicieron a lo largo de su conversación de cinco minutos (2). Con su voz trémula por los íntensos sentimientos de amor en separación por su Guru Maharaja, Srila Gurudeva comenzó: Om ajnana timirandasya jnananjana salakaya, chaksur unmilitam yena, tasmai sri gurave namah. Yo ofrezco millones de reverencias a los pies de loto de mi divino gurudeva, nitya-lila pravista on visnupada sri srimad Bhakti Prajñana Kesava Gosvami Maharaja. Yo estaba sufriendo en la interminable cadena de nacimiento y muerte, me encontraba en el interminable foso del sufrimiento y la pena, pero mi gurudeva, Om Visnupada Sri Srimad Bhakti Prajñana Kesava Gosvami Maharaja, por su misericordia inmotivada me asió y me sacó de allí. Yo no pude comprender las glorias de mi gurudeva mientras estuvo en este mundo, pero ahora lo estoy haciendo. Yo soy muy descualificado e indigno, no hablo ningún idioma occidental aparte de un inglés incipiente. No obstante, debido a la minúscula cantidad de servicio que ofrecí a los pies de loto de mi gurudeva, vemos que muchos devotos alrededor del mundo me escuchan. Por otro lado, estoy escribiendo volúmenes de libros, y cuando los leo me sorprendo de cómo ello han podido salir de mi corazón y mi mano. Así pues, por la misericordia inmotivada de mi gurudeva, estoy comprendiendo todas las glorias de Srila Rupa Gosvami, Srila Raghunatha dasa Gosvami y Sri Caitanya Mahaprabhu. También esto comprendiendo este verso:
anarpita-carim cirat karunayavatirna kalau / samarpayitum unnatojjvala-rasam sva-bhakti-sriyam harih purata-sundara-dyuti-kadamba-sandipitah / sada hrdaya-kandare sphuratu vah saci-nandanah (Caitanya-caritamrta Adi-lila 1.4) (Que el Señor Supremo, conocido como el hijo de Srimati Sacidevi, se sitúe trascendentalemente en los más recóndito de sus corazones. Resplandeciente con el brillo del oro bruñido, Él ha aparecido en esta era de Kali por su misericordia inmotivada para otorgar lo que nunca antes otra encarnación había otorgado: la sublime y radiante melosidad del servicio devocional, la melosidad del amor conyugal.) Oh, cuán glorioso es que Krsna haya asumido el sentimiento de Radhika y se haya convertido en Sri Sacinandana Gaurahari. Él es la misericordia combinada e inmotivada de Krsna y Radhika. Ahora estoy comprendiendo Sus glorias sólo por la gracia de mi gurudeva. Yo quería decirles muchas más cosas, pero el doctor me advirtió que no hablará mucho. Así que ofrezco millones de reverencias de todo corazón a mi gurudeva. Jaya nitya-lila pravista Om Visnupada Sri Srimad Bhakti Prajñana Kesava Gosvami Maharaja ki jaya. Guru- parampara ki jaya. Srila Rupa-Raghunatha Gosvami ki jaya. Sri Sacinandana Gaurahari ki jaya. Sri Sri Radha-Krsna-jugala ki jaya.. Quiero agregar algo más: díganle a los devotos en el mundo entero que estoy muy bien. Yo fuí a Navadvipa y Calcuta, Bengala, sólo para ofrecer mis respetos a mis siksa-gurus, Parama-pujyapada Srila Bhaktivedanta Vamana Maharaja y Parama-pujyapada Srila Bhaktivedanta Trivikrama Maharaja, porque ambos estaban hospitalizados. Cuando llegué allí asumí algunos de sus sufrimientos y por eso también fui hospitalizado. Ambos ya fueron dados de alta y están bien ahora. En ese momento algo anduvo mal con mi corazón, pero por la misericordia de Sri Krsna Caitanya ya el problema fue eliminado por completo. Mañana me darán de alta y en unos seis o siete días me uniré a ustedes y les acompañaré en el parikrama. No deben preocuparse o perder las esperanzas. Yo los recuerdo a todos y quiero estar entre ustedes. Díganle a todos que no se preocupen. ¡Gaura premanande!. Srila Gurudeva le dio el teléfono a Sripad Madhava Maharaja, que compartió con los devotos la discusión más reciente de los doctores con Srila Gurudeva. Ellos dijeron que él sería dado de alta el día siguiente y luego debía descansar una semana más. Entonces, después de un mes, podría ejecutar sus actividades normales: escribir, predicar, viajar... Después de la conversación telefónoca otros devotos ofrecieron sus palabras de sraddha puspañjali y luego todos participaron en la ofrenda de flores a parama-gurudeva y el arati meridiano. 1. Un vaisnava es siempre protegido por la Suprema Personalidad de Dios pero, si parece estar inválido, es para dar a sus discípulos la oportunidad de servirle. 2. Srila Gurudeva pronunció las siguientes palabras sobre los sentimientos de separación por Sri Guru hace unos diez años: Aunque nuestro gurudeva también entró en aprakata-lila, nosotros permanecemos en este mundo de un modo dichoso. En días especiales, como su avirbhava y su tirobhava, tenemos la ocasión para recordarlo. No obstante, en ese momento estamos dedicados a la organización de un gran festival y tenemos muy poca oportunidad de experimentar esa separación. Sólo cuando estamos hablando sobre él puede que una lágrima salga de nuestros ojos. O puede no salir. Si el festival es muy elaborado no habrá lágrimas. Hay que organizar muchos eventos: abhiseka, puja y distribución de maha-prasada a los vaisnavas. Nosotros organizamos estos festivales principalmente para las personas comúnes, las que no tuvieron un relación íntima con él. Pero debemos hacer algo para que la separación se manifieste en nuestro corazón, eso es bhajana.. ¿Quién sentirá separación? Las personas especiales que han comprendido su inmensa obligación y deuda con Gurudeva por todo lo que han recibido de él. Los que le han ofrecido muchos servicio con visrambha-bhava, intimidad. Ellos llorarán. No existirá la consideración de que yo soy tan abyecto y mi gurudeva es tan elevado. El respeto y la reverencia no estarán presentes, de ser así no podríamos llorar. En las sastras se dice visrambhena guror seva;, el sevaka ofrece un servicio tan íntimo a su gurudeva que está siempre está complacido. El guru no considerará ni por un momento él es mi sirviente, mi discípulo. Por el contrario, él sentirá é l está en mi corazón. Sri Isvara Puripada, el discípulo de Madhavendra Puri, y Govinda, el discípulo de Isavara Puri, eran sirvientes de este calibre. Esta relación, aunque excepcional, es absolutamente necesaria para la ejecución de raganuga-bhakti. Sin una relación como esta no podremos llorar como Srila Raghunatha dasa Gosvami. La separación por gurudeva se experimentará en diferentes niveles. Cuando consideramos cuán misericordioso y cuánto más grande que nosotros es él, sentiremos un tipo de sentimiento. No obstante, cuando recordemos cuán cercano y querido era, cuánto nos amaba, lloraremos profusamente por él. Las gopis pueden llorar mucho más que Nanda Baba. Yasoda Ma puede llorar también mucho más que Nanda Baba, pero las gopis pueden llorar más que Yasoda. Esto se debe a que su relación con Krsna es más íntima. Nosotros debemos tener este topo de relación con Krsna y Srimati Radhika, y también con gurudeva, Sri Rupa Manjari, Srila Rupa Gosvami y sus pares. Entonces podremos llorar por su misericordia. Si aun tenemos que desarrollar una relación de servicio íntima con gurudeva no podremos imaginar nuestra relación con Sri Rupa Mañjari o Srimati Radhika y Krsna. Todo nuestro avance depende en nuestro servicio íntimo, en cuán intensamente servimos a nuestro gurudeva. Las demás relaciones y experiencias se desarrollan sobre esa plataforma. Si podemos llorar por gurudeva podremos llorar por Srimati Radhika. Si no podemos llorar por gurudeva no podremos llorar por Ella. Esa es mi experiencia. Todo lo que sé lo sé por gurudeva, por tanto, debemos llorar por él desde nuestro corazón. |
