En Bahulavan, el lugar de nacimiento de una gopi de nombre Bahula, los devotos oyeron que, al hacer Su parikrama por Vraja, Sri Chaitanya Mahaprabhu llegó allí y disfrutó al escuchar la dulce querella entre un loro y una lora, un suka y una sari . Después de Bahulavan, el grupo del parikrama visitó Paitha Grama y Chandra-sarovara. Estos lugares están íntimamente relacionados con el Rasa-lila de la primavera ( Vasanti-Rasa ).

Allí, los devotos escucharon que, cuando Sri Krishna desapareció de la arena del Rasa, asumió una forma de cuatro brazos para engañar a las gopis . Al ver esta forma, todas las gopis simplemente Le dieron reverencias y siguieron buscando a su amado Krishna. Pero cuando Sri Radhika se aproximó a Krishna, Él no pudo engañarla a Ella, y Sus dos brazos extras se retractaron en Su cuerpo. Este lugar es especialmente importante para los vaisnavas Gaudiya, porque aquí se mostró la posición suprema de Srimati Radhika.

En Chandra-sarovara, los devotos escucharon que Sri Krishna y las gopis bailaron en su Rasa-lila de primavera. El lugar se llama Chandra-sarovara porque la Luna (Chandra) se sorprendió mucho al ver la danza, y se quedó inmóvil durante toda la noche, prolongándose por una noche completa de Brahmaji.

Los devotos llegaron al templo de Sri Giridhari Gaudiya Math, honraron alegremente el maha-prasadam de Sri Sri Radha-Vinodabihariji, y se acomodaron en sus respectivas residencias en el Matha y en los lugares aledaños.

Por la tarde, Srila Narayana Maharaja siguió hablando acerca del Madhurya-kadambini . Explicó que, en los senderos de las actividades realizadas con la intención de obtener un beneficio ( karma ) y del conocimiento impersonal ( jnana ), la práctica es diferente de la meta alcanzada a través de la práctica. Sin embargo, en el sendero del bhakti , la etapa de la práctica ( sadhana ), la etapa que es como un brote de amor por Krishna ( bhava ), y la obtención final del amor espiritual ( prema-bhakti ), todas son bhakti . Todas son bhakti - en sus etapas de madurez progresiva. 

20 de octubre de 2006

La primera mañana en Govardhana en el Sri Giridhari Gaudiya Matha empezó auspiciosamente, pues Srila Narayana Maharaja contó varias historias acerca de cómo Sri Govardhana llegó a Vraja.

Después de la clase, los devotos salieron a realizar su primera mitad del parikrama de Govardhana. Visitaron el Sri Dana Ghati, donde Sri Krishna hizo de recolector de impuestos y pidió tributo a las gopis . Srila Narayana Maharaja había explicado la querella amorosa en su clase matutina, por lo tanto los peregrinos continuaron rápidamente hacia el lugar de aparición de Sri Nathaji, la Deidad adorable de Srila Madhavendra Puri. Los devotos escucharon ahí que Sri Nathaji, también llamado Gopala, se le apareció a Srila Madhavendra Puri en un sueño, revelándole el lugar entre los arbustos en donde había sido puesto muchos años atrás. Srila Madhavendra Puri sacó a la Deidad de los arbustos y empezó a adorarla magníficamente, con la ayuda de los aldeanos locales.

Luego los devotos fueron a visitar dos lagunas, Navala-kunda y Apsara-kunda. Allí escucharon que Srimati Radhika y Sri Krishna están presentes bajo la forma de aquellas lagunas. Apsara se refiere a una joven celestialmente hermosa, es decir, Sri Radha, y Navala representa al joven Sri Krishna. Cerca de allí, también hay una arena de danza- rasa , y junto a ella hay una cueva en donde Raghava Pandita, un asociado de Sri Chaitanya Mahaprabhu, realizaba su bhajana .
 

Srila Narayan Maharaja esperó a los devotos en el Surabhi Kunda.

Srila Narayana Maharaja honró prasadam con los devotos sentados alrededor de la laguna ( kunda ).

Por la tarde habló acerca de la segunda parte del Madhurya-kadambini , que describe el proceso y las etapas progresivas del bhakti . Habló acerca de la etapa inicial de la fe que se manifiesta en el sadhaka cuando éste escucha hari-katha en sadhu-sanga . También tocó el tema de cómo bhakti , que es transcendental, puede manifestarse en los sentidos materiales del practicante, y de qué manera debemos ver el cuerpo aparententemente material de una personalidad en la que hizo su aparición bhakti .

Tomado de http://www.purebhakti.com/reports/report20061105.shtml

 

Traducción: Vimala dasi (Perú)


Habló de las glorias de aquel lugar, en donde Indra ejecutó la ceremonia de baño de Sri Krishna, con la ayuda de la vaca Surabhi

Srila Narayana Maharaja felicitó al doctor Sanjaya, devoto de Mathura, que ayudó a Srila Narayana Maharaja en muchos de sus proyectos, como la restauración de este lugar.

Como todos los días, los devotos se reunieron por la mañana en el Gopinatha Bhavan, en Vrindavana. Srila Narayana Maharaja habló acerca del verso final del Sri Damodarastakam , y glorificó a Sri Radhika, finalizando de esta manera su serie de clases sobre este astakam. Los 19 grandes autobuses partieron poco después de la clase rumbo al templo de Sri Giridhari Gaudiya Math, Govardhana, base del parikrama durante las siguientes dos semanas. En el camino, los devotos visitaron Bahulavan, Paitha y Chandra-sarovara

Reporte con fotos Sri Gopinatha Gaudiya Matha Octubre de 2006
Sri Vraja Mandala Parikrama – Reporte del Tour

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